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誰在擊舷而歌:“中國白”的歷史走向

發布時間:2021-11-23 17:28:40

中國陶瓷產業發展與趨勢研究中心

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第二屆“中國白”大獎賽獲獎作品《淼》局部

藝術家:卞曉東




誰在擊舷而歌:“中國白”的歷史走向


中國古人“歌”的方式多種多樣,以“擊”伴之,是歌之王子?!皳羧蓝琛?,“擊舷而歌”便如斯?!皳簟边@個字,用在這里,是指伴奏,我們知道,沒有伴奏的歌,只能叫清唱。中國歷史上著名的“擊舷”,當事人或許不會注意也不會想到,這樣一個細小的,甚至有時可能是下意識的動作,會對后世產生重要影響。


“擊舷”,又稱“扣舷”,就是人用手、足或手持之物扣擊船的邊緣部分,讓其發出有節奏的響聲。關于“擊舷”(扣舷)最有名的記載,出現在蘇東坡的《赤壁賦》里——“少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天??v一葦之所知,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。于是飲酒樂甚,扣舷而歌之……”


我看“中國白”,就是當代的“擊舷而歌”。

 


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第二屆“中國白”大獎賽獲獎作品《折疊運動
藝術家:Simcha Even-Chen




何謂“中國白”?為什么叫“中國白”?“中國白”是一場賽事,一場有關藝術陶瓷的國際賽事。在氣勢恢弘的“中華民族偉大復興”交響樂中,“中國白”是慢板,是敘情,是其中柔軟卻明光照耀的一章。


“中國白“須從德化白瓷說起——德化白瓷遺世獨立,身上仿佛有一種創世初定時的潔凈與神秘。它不像景德鎮白瓷白中泛青,也不像北方白瓷那樣白中泛黃,其所制作碗、杯、盒、罐、爐皆明凈溫潤,尤以佛像雕塑馳名中外,其僧伽大士,造型優美,形態逼真,在手指、衣紋、海水、山石等制作技巧方面可謂鬼斧神工,天下寶傳之。久久端詳,德化白瓷總像立在光明與黑暗的中央,散發著超驗的光亮。整體晶瑩剔透,將追求類玉品質的完美性,代表了當時中國白瓷生產的最高水平。



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德化窯白釉達摩像“何朝宗”款



德化是泉州所轄地區,德化白瓷是海上絲綢之路上最具代表性的商品之一,在宋代便已行銷海外,至明代隨著白瓷工藝的成熟到達頂峰,行銷范圍遍及東亞、南亞、西亞以及非洲、歐洲的許多國家和地區。德化白瓷,給歐洲帶去了驚喜,在上流社會的飲食、陳設、收藏等文化范疇產生了不小的影響,從而奠定了明代德化白瓷的歷史地位。德化白瓷被歐洲人評價為“至今所做的最美的白瓷”,自那時起,法國人將當時來自中國的珍稀白瓷命名為“BLANC DE CHINE”—“中國白”。


“中國白”,由法國人命名,如今得益于藝術贊助人的支持,又由一位叫做白明的藝術家主持評選,因緣聚合,誕生了“中國白”國際陶瓷藝術大獎賽,可謂德配位+實至名歸。


而中國陶瓷重新走向世界,“中國白”的再出發也是濃墨重彩的一筆。        

 


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兩屆大獎賽部分入圍和獲獎作品




我們再來看看“中國白”國際陶瓷藝術大獎賽的評委會主席白明先生怎樣評價“中國白”:


中國的白瓷土很多,像景德鎮、像定窯,但一般來說,談到“中國白”人們想到的是“德化”的瓷土。德化瓷土由于材質的可塑性和柔韌度,在藝術表現上有非常獨到之處。中國有些產區的瓷土也是“白”的,但是這些瓷土如果不上釉會顯得干澀,缺少溫潤感,視覺感過于直接,從而失去了高貴性。


德化的“中國白”,白色里面具有愛意,吸引人的目光,安慰人的情感。種材料具有道德語意和善待仁愛。在人與物的關系上,在人對自然對物質對瓷土的情感上,“中國白”都是極其特殊的。這也是明代以后,“德化白”名聲鵲起的原因。



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上海博物館藏陶瓷:德化白瓷與“何朝宗”制觀音像




拉康的鏡像階段理論認為,自我與他者之間形成了一種奇異的辨認——構造關系。尋找歸屬感與認同感,是自我確認的需要。美學的隱遁與意義的迷失,非?,F實地擺在了一些有志者的面前。“中國白”國際陶瓷藝術大獎賽的舉辦,具有深刻的意義。

 

陶藝領域帶有競賽性質的評獎方式有不少,世界范圍內有意大利法恩扎當代國際陶瓷藝術獎和日本美濃國際陶藝競賽這樣的著名獎項。中國也有一些有國際影響力的活動,例如產區的國際陶藝節,陶藝節框架下設有國際陶藝競賽,在景德鎮、醴陵、淄博和宜興都有。

但是中國還未形成有重要學術影響力的國際陶瓷大賽品牌,這個情況,與中國的國際影響力、文化身份與文化自信、21世紀中國的經濟地位等,都并不相稱。因為國家曾經的百年滄桑,作為陶瓷大國的我們,在國際舞臺上話語權的“缺失”與“缺席”,已經有相當時日,可謂“西風殘照,漢家陵闕”。作為陶瓷大國的我們,應堅定文化自信,在國際舞臺上重新獲得話語權,推動中國陶瓷再出發,再輝煌。

 


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第61屆法恩扎陶瓷藝術大獎賽畫冊與第12屆美濃國際陶藝競賽海報

第3屆“國白國際陶瓷藝術大獎賽海報




再回到“擊舷而歌”。



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